مراسم جشن غدیر در گناوه برگزار شد
تاریخ انتشار: ۱۴ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۴۱۴۹۴
به گزارش خبرنگار مهر، محمد تقی صفری صبح چهارشنبه در مراسم جشن غدیر اظهار داشت: پیامبر گرامی اسلام (ص) به فرمان خداوند متعال پرچم هدایت و امامت جامعه اسلامی را در واقعه بزرگ غدیر به امیرالمومنین (ع) سپرد تا راه هدایت انسان‌ها و رهبری جامعه اسلامی تداوم یابد.
فرماندار گناوه افزود: در واقعه غدیر خم پیامبر (ص) عمامه خود که به عنوان تاج کرامت و افتخار است به امیرالمومنین (ع) اهدا کرد که این حامل این پیام است که اصول مدیریت و هدایت و پیوستن به راه نورانی حق و اطاعت از فرامین الهی با تبعیت پذیری از امام و مولا و ولی میسر می‌شود و پیامبر گرامی اسلام در این واقعه به وظیفه خود که خداوند بر عهده ایشان گذاشت عمل کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی گفت: این واقعه تنها یک رویداد تاریخی در نقطه جغرافیایی خاص نیست بلکه یک واقعه بزرگ برای تمام بشریت و در تمام دوران‌ها است.
وی ادامه داد: غدیر نه تنها برای شیعیان روزی بزرگ و جشنی باشکوه محسوب می‌شود بلکه مسلمانان اهل تسنن و فلاسفه و دانشمندان بزرگ نیز این رویداد بزرگ غدیر را نقل و تأیید کرده‌اند.
فرماندار گناوه بیان کرد: اهداف بلندی در واقعه غدیر نهفته است که بزرگترین هدف آن تداوم راه انبیا و اولیا الهی و هدایت بشر و امت اسلامی و راه اسلام به وسیله امامان و ائمه (ع) تا حکومت مهدی موعود (عج) بوده است.
فرماندار گناوه بیان کرد: امروز ما مفتخریم که تحت پرچم پرافتخار اسلام و مکتب نورانی حضرت امیرالمومنین علی (ع) با تبعیت پذیری از مقام معظم رهبری، جانشین صالح و شایسته، فردی حکیم، آگاه و معتقد به معاد و مردم سالاری دینی و با مبارزه با دشمنان اسلام به ویژه مشرکین راه امام علی (ع) را در همه عالم ادامه می‌دهیم و به همه عالم اعلام می‌کنیم که مسیر حرکت ما، آرمان و آئین ما اسلام ناب و مسیر ما ادامه راه علی بن ابی طالب (ع) است.
وی بیان گفت: در برهه کنونی همه ما با تبعیت پذیری از احکام نورانی اسلام و مکتب نورانی امیرالمومنین علی (ع) تحت زعامت ولی امر مسلمین جهان رهبر معظم انقلاب باید در راه خدمت به مردم تلاش و گام برداریم.
صفری یادآور شد: ام القرای جهان اسلام امروز در ایران اسلامی است و صدای امیرالمومنین (ع) از حنجره نورانی ولی فقیه به همه عالم اعلام می‌دارد که راه، مسیر و مکتب ما همان راه و مسیر امیر المومنین علی (ع) است.
وی گفت: همه با تبعیت پذیری از مقام معظم رهبری در مقابل دسیسه‌های دشمنان از تهاجم فرهنگی و اقتصادی به فضل و یاری خداوند و پشتیبانی مردم غیور و جوانان شجاع ایران اسلامی ایستاده‌ایم و برای پیشرفت و معرفی و سربلندی کشور در همه عالم تلاش خواهیم کرد.
این برنامه به همت انجمن مهرآفرین عصر امام زمان (عج) و با همکاری سپاه انصارالحسین (ع)،کمیسیون بانوان شورای شهر گناوه، خانه مشارکت‌های مردمی سلامت شهرستان، شهرداری، نمایندگی عتبات و عالیات، گروه فرهنگی فرشتگان سرزمین من گناوه در تالار بهزاد این شهر برگزار شد که اجرای نمایش توسط گروه تئاتر عاشوراییان شهرستان دیلم، اجرای حرکات ورزشی، مسابقه، سرود و اهدا جوایز از دیگر بخش‌ها بود.
منبع: مهر
کلیدواژه: مقام معظم رهبری مقام معظم رهبری گناوه عید غدیر خم مهمونی 10 کیلومتری بوشهر عید غدیر خم کرمانشاه خطبه های نماز جمعه تبریز ایلام مهمونی 10 کیلومتری گلستان شهرستان کرج مشهد اردبیل فارس سنندج اداره کل راهداری و حمل و نقل جاده ای البرز تبعیت پذیری همه عالم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۴۱۴۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آئین دوهزار ساله بیل‌گردانی در نیم‌ور برگزار شد
ایسنا/مرکزی آئین کهن و سنتی دو هزار ساله بیل‌گردانی شهر نیم‌ور با شرکت قهرمانان، پهلوانان، پیشکسوتان این ورزش و جمعی از مسئولان کشوری و استانی برگزار شد.
مراسم سنتی و تاریخی بیل‌گردانی نیم‌ور عصر روز گذشته، جمعه ۷ اردیبهشت در محل سکوی بیل‌گردانی نیم‌ور برگزار شد.
در این آئین کشاورزان به صورت نمادین با نوای جارچی و میراب روستا برای انجام لایروبی فراخوانده شدند و تقسیم کار بین آنان انجام شد.
میراب شهر بر کار لایروبان نظارت کرد و با اعلام پایان لایروبی، کشاورزان را به انجام بیل‌گردانی فرا خواند. فرمانده بیل‌گردانان در گزارشی به فرمانده خود، علت خشکی درختان حاشیه رودخانه لعل‌بار و تشنگی زمین‌های کشاورزی منطقه را حفر چاه در مسیر رودخانه و برداشت غیرمجاز از رودخانه عنوان کرد.
در پایان مراسم، با رای هیئت داوران، امیرعلی برزگار با ۱۹ دور و بدون خطا نفر اول، صادق حسینی با ۱۶ دور نفر دوم و امیرعلی عمادی نفر سوم شده و جوایز خود را از دست مسئولان دریافت کردند.
فرزاد مخلص‌الائمه، استاندار مرکزی در این مراسم که با رژه نمادین کشاورزان آغاز شد، گفت: بیل‌گردانی جلوه‌ای از آئین‌های تمدنی کشور و استان است و حضور پرشکوه مردم، جلوه دیگری به مراسم داده است.
عبدالمهدی مستکین، مدیر بخش فرهنگ یونسکوی ایران نیز در حاشیه این مراسم با اشاره به اهمیت ادامه یافتن دو هزار ساله این مراسم گفت: یکی از شروط ثبت این آئین، حفظ مراسم بدون افزودن مراسم و پیوست‌های دیگر است.
محمود مرادی نراقی، مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان مرکزی نیز در این مراسم با اشاره به ضرورت تبیین فرهنگ غنی ایران گفت: فرهنگ ما از چنان قدمتی برخوردار است که به پاس نزول نعمت خداوند، جشن می‌گیریم و برخلاف بسیاری از جشن‌ها در آن گناه صورت نمی‌گیرد و ایرانیان با آئین‌های پهلوانی آن را پاس می‌دارند.
سجاد صفری، شهردار نیم‌ور در این مراسم با اشاره به تاریخ بیش از دو هزار ساله شهر نیم‌ور و ریشه بیل‌گردانی در فرهنگ و آئین نیم‌ور گفت: روا نیست که نیم‌ور به عنوان یکی از اولین و قدیمی‌ترین بهره‌برداران آب رودخانه لعل‌بار، در حال حاضر تبدیل به یکی از آخرین بهره‌برداران این رود تبدیل شود.
به گزارش ایسنا، بیل‌گردانی، آیین کهن شهر نیم‌ور است که دو هزار سال قدمت دارد و این آیین، برگرفته از کار، زندگی، تلاش و ورزش مردم نیم‌ور است.
از بند تاریخی نیم‌ور تا زمین‌های کشاورزی این شهر حدود ۱۸ کیلومتر فاصله است که آب مورد نیاز زمین‌های کشاورزی از طریق این بند و نهر ۱۸ کیلومتری تامین می‌شود. هر ساله در اسفندماه و به‌منظور آماده‌سازی زمین‌های کشاورزی برای کشت در سال زراعی جدید، این نهر لایروبی می‌شد.
با توجه به بعد مسافت و سختی کار، هر کشاورز به میزان سهم خود از زمین‌های کشاورزی، باید سهم خود در لایروبی را با مشارکت شخصی، تامین هزینه کارگران یا تقبل بهای آن پرداخت می‌کرد و این مسئله باعث می‌شد که در زمان‌های گذشته بیش از ۱۰۰ نفر در لایروبی نهر آب مشارکت داشته باشند.
در حال حاضر به دلیل سیمانی‌شدن نهر آب و سهولت کار، لایروبی در مسافت کمتری انجام می‌شود. کشاورزان لایروبی را طوری برنامه‌ریزی می‌کردند که مصادف با ظهر یا عصر به پایان برسد و پس از پایان لایروبی، ۷ بیل را در یک دسته ۴ تایی و یک دسته ۳ تایی به هم بسته و به بیل گردانی می‌پرداختند.
۷ بیل، برگرفته از چرخش هفت آسمان و نزول باران از آنها برای رونق کشاورزی است. همچنین عدد ۷ نمادی از ۷ دانگ زمین‌های منطقه شامل ۶ دانگ زمین‌های کشاورزی نیم‌ور و یک دانگ زمین از باقرآباد است.
البته یک سبک سنتی آبیاری در نیم‌ور وجود دارد که به ثبت ملی نیز رسیده است و شامل هفت جوی آب است که در هفت شبانه روز هفته، بین زمین‌های کشاورزی نیم‌ور تقسیم می‌شود. همین مسائل، ۷ را به عددی مقدس برای نیم‌ور تبدیل کرده است.
با پایان لایروبی، بیل‌گردانی به عنوان یک جشن نمادین و به منظور شکرگزاری از خداوند برای اعطای آب و برکات به زمین‌های کشاورزی صورت می‌گرفته است. این مراسم همچنین دعایی برای آب‌خواهی از خداوند در سال زراعی جدید است تا با نزول باران، کشاورزی آنان رونق پیدا کرده و آفات از زمین‌ها و باغات آنان دور باشد.
پهلوانان و جوانان نیم‌وری در این مراسم این ۷ بیل را اطراف سر خود می‌چرخاندند. اگرچه این هفت بیل بین ۲۵ تا ۳۰ کیلوگرم وزن دارند اما در حین چرخش، بیش از ۲۵۰ کیلوگرم وزن را به بیل‌گردان تحمیل می‌کند و این کار علاوه بر قوای جسمانی، نیازمند تسلط بر مهارت بیل‌گردانی است.
این مراسم در سال ۸۹ به ثبت ملی رسیده و به دلیل اینکه عملیات لایروبی به خاطر سیمانی‌شدن مسیر آب، مانند گذشته انجام نمی‌شود.
این مراسم همراه با موسیقی خاصی با استفاده از سنج، طبلِ ریز و نوعی فلوت برگزار می‌شود که به عنوان یک قدرت‌نمایی نمادین در برابر بدخواهان آبِ نیم‌ور و اعلام همبستگی و آمادگی برای مبارزه با دشمنان آبِ نیم‌ور است.
در ابتدای مراسم نیز رژه نمادین لایروبی و بازسازی این مراسم صورت می‌گیرد تا علاقمندان در جریان نحوه لایروبی قرار بگیرند.
در حاشیه مراسم بیل‌گردانی امسال، از لوح ثبتی بیل‌گردانی در رویدادهای گردشگری کشور رونمایی شد.
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»